{"id":648,"date":"2015-06-27T04:39:10","date_gmt":"2015-06-27T02:39:10","guid":{"rendered":"http:\/\/naktalk.de\/nak-forschungsbericht\/?p=648"},"modified":"2015-06-27T04:39:10","modified_gmt":"2015-06-27T02:39:10","slug":"ezw-info-forschungsbericht-und-wortbruch-der-nak","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/naktalk.de\/nak-forschungsbericht\/ezw-info-forschungsbericht-und-wortbruch-der-nak\/","title":{"rendered":"EZW-Info: Forschungsbericht und Wortbruch der NAK"},"content":{"rendered":"

Die Evangelische Zentralstelle f\u00fcr Weltanschauungsfragen (EZW)<\/b> informiert in ihrer neuesten Ausgabe, Materialdienst der EZW 7\/15, \u00fcber die Situation bez\u00fcglich dem Zeitzeugen-Forschungs-bericht, welcher von der Neuapostolischen Kirche (NAK) selbst in Auftrag gegeben wurde und seit der \u00dcbergabe an die NAK im Juni 2014 streng unter Verschluss gehalten wird. Darin ist wie folgt zu lesen:<\/p>\n

NAK untersagt Ver\u00f6ffentlichung einer Zeitzeugenstudie zur Bischoff-Botschaft.<\/h5>\n

Erneut sorgt die \u201eBotschaft“ des Stammapostels Johann Gottfried Bischoff f\u00fcr \u00c4rger in der Neuapo-stolischen Kirche (NAK). Es scheint, dass die Kirche im Umgang mit der Vergangenheit wieder in \u00fcberholt geglaubte Reflexe von Schweigen und Drohungen verf\u00e4llt: Derzeit versucht sie, die Publikation einer von ihr selbst in Auftrag gegebenen Studie zu verhindern.<\/p>\n

Im Juli 2012\u00a0hatte die NAK die Historikerin Almut Leh (Fernuniversit\u00e4t Hagen), Expertin f\u00fcr Mentalit\u00e4tsgeschichte und Oral History, mit einer wissenschaftlichen Studie zu den Kirchenausschl\u00fcssen und Spaltungen im Umfeld von Stammapostel Bischoffs Parusie-Botschaft von 1950 beauftragt. Diese befragte als Zeitzeugen jeweils zehn Mitglieder der NAK und der damals abgespaltenen Apostolischen Gemeinschaft (bzw. \u201eVereinigung Apostolischer Gemeinden“, VAG). Seltsam mutete bereits zu Beginn an, dass die NAK sich vertraglich eine inhaltliche Einflussnahme auf das Endergebnis sichern wollte. Das lehnte die Wissenschaftlerin aber ab, worauf dieser Passus aus dem Vertrag gestrichen wurde. Als nun die fertige Studie vorlag, erkl\u00e4rte die NAK pl\u00f6tzlich, man werde diese nicht ver\u00f6ffentlichen und auch eine Ver\u00f6ffentlichung von anderer Seite nicht genehmigen. Aufgrund des geschlossenen Vertrages habe man als Auftraggeberin und Financier das alleinige Recht zu entscheiden, was mit den Ergebnissen geschehen solle. Die Historikerin war mit diesem Ausgang einer mehrj\u00e4hrigen Forschungsarbeit naturgem\u00e4\u00df unzufrieden, aber einem Rechtsstreit abgeneigt. So versuchte sie als Kompromiss, wenigstens die Erlaubnis zu bekommen, ihre Ergebnisse an die zwanzig befragten Zeitzeugen weitergeben zu d\u00fcrfen, was sie zugesagt hatte und was eigentlich selbstverst\u00e4ndliche Praxis w\u00e4re. Doch untersagte die NAK ihr auch dies und verlangte sogar eine entsprechende Unterlassungserkl\u00e4rung. Dieser r\u00fcde Ton im Umgang mit einer von der NAK selbst beauftragten neutralen Wissenschaftlerin wird nicht nur innerhalb der NAK als h\u00f6chst befremdlich wahrgenommen. (…)<\/p>\n

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Der ganze Artikel steht hier zum Download bereit:<\/p>\n

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Materialdienst der EZW 7\/15 informiert zum NAK-Forschungsbericht<\/a><\/h3>\n
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